وكائن أخذنا منكم من أخيذة * من البيض شنباء اللّثات نوار ومن سيّد ضخم كأن مجرّه * بحيث تلاقينا مجرّ حوار وسابغة زغف « 1 » ونهد مقلّص « 2 » * وأدماء من سرّ الهجان حضار ونحن طردنا الحيّ بكر بن وائل * إلى سنة مثل السّنان ونار قال أبو علي : سنة ، أراد أسكنّاهم السواد وهو بلد وباء . وحمى وطاعون وموم وحصبة * وذي لبد يغشى المهجهج « 3 » ضاري وحكم عدوّ لا هوادة عنده * ومنزل ذلّ في الحياة وعار فإنّ تميما لم تدع بطن تلعة * لكم بين ذي قار وبين وبار قال أبو علي : وقع في الكتاب وبار بكسر الواو ، والصواب وبار بفتحها . أزاحتكم عنها الرّماح وفتية * مساعير حرب كلّ يوم غوار فأقعوا على أذنابكم وتنكّبوا * مهاداتنا في كل يوم فخار وطاعنت جمع القوم حتى رأيتهم * على قلص تعدو بهم وبكار فأضحوا بدرنى « 4 » والوجوه كأنها * وجوه كلاب يهترشن « 5 » حرار وكانت يمينا قبل ذاك جعلتها * عليّ فقد أوقعتها بقرار لألتمسن منكم كميّا بضربة * إذا ما أنا شاهدت يوم ذمار فإن هي نالت نفسه لم أبالها * وإن ينج منها فهي ذات حبار « 6 » قوله : أوقعتها بقرار أي : أوقعتها موقعها . وقال أبو محلم يقال : وقع هذا الأمر بقرّه وبقرّ ، أي : وقع موقعه ، وأنشد : [ الرمل ] فتناهيت وقد صابت بقرّ « 7 » [ 162 ] [ خطاب المحبين بالوجه والإشارات دون الكلام ] : قال : وأنشد للفرزدق : [ الكامل ] هل تذكرين إذ الرّكاب مناخة * برحالها لرواح أهل الموسم إذ نحن نسترق الحديث وفوقنا * مثل العجاج من الغبار الأقتم

--> ( 1 ) الزغف : الدرع اللينة الواسعة المحكمة أو الرقيقة الحسنة السلاسل ، ويوصف بها المفرد والجمع . ط ( 2 ) مقلص : وثاب . ط ( 3 ) يقال : هجهج بالسبع إذا صاح به ليكف . ط ( 4 ) درني : موضع باليمامة . ط ( 5 ) الاهتراش : تحرش الكلاب بعضها ببعض . ط ( 6 ) ذات حبار : ذات أثر فيه وإن لم تقلته . ط ( 7 ) هذا عجز بيت لطرفة بن العبد صدره : « سادرا أحسب غبي رشدا » .